“情義繞心中有幾多重
仇 恨 又卻是誰所種
情仇兩不分 愛中偏有恨 恩怨同重
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屠龍刀 倚天劍 斬不斷心中迷夢”（粵語）
這是鄭少秋所主唱的《倚天屠龍記》，歌詞由已故的一名風流才子 - 黃霑書寫。衆所周知《倚天屠龍記》乃金庸武俠名著。“恩、怨、情、仇”四大情感都展現於大多的武俠作品。一位朋友曾向我提及，武俠小説在華人的圈子的流行度，猶如 推理/偵探 系列 在西方圈子一般。這使我想起，一位蒙古人 - 代欽所著的《儒家思想與中國傳統數學》，作者透過 歐基理德(古希臘)所著的《幾何原本》(Element) 與 中國的《九章算術》作一對比，論述中國數學 與 儒家傳統 之内在關係。《幾何原本》以理論爲主，而《九章算術》則以實用爲主，襯托出 中國 與 西方 在思想根源上的天淵之別。
(24/03/2010)於Bayview酒店的“大馬團契”聚會，聆聽 蘇立忠牧師(新加坡生命堂主理牧師)所主講的《新馬民間信仰的認識》。蘇牧師先大略介紹 歐美人、中國人 及 希伯來人 的思想體系，後才敍述，儒釋道，與基層人士的一些傳説的大混合，形成了五花八門的民間信仰。歐洲雖受希臘哲學熏陶，可也曾經歷一段漫長，思想封鎖的中古時期，至到“文藝復興”“宗教改革”後，思想解放。中國在春求戰國時代，何嘗不是思想百花齊放，可經秦始皇“焚書坑儒”，漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”，普儸大衆的文化與思想，被統治者強行壓制。統治者們更按其所好尊“儒術”，使中華民族在思想上沉睡了2千多年。爲此，小弟在想，這也或許是民間信仰盛行於華人圈子之因。
如今教育普及 , 中國在馬列主義 , 唯物主義影嚮下 , 更注重理性思考 . 可那股"武俠情"仍然在血液中澎湃 。“推理偵探” 或 “俠義豪情”？作為擁有炎黃子孫血脈的民族，我個人認爲，爲了展現我們民族的特色，但又能與時並進，兩者平衡發展，方為上上策。歷史讓我看到，當人將理性推為至尊，而抹殺其他一切時，所帶來的災害 - 例如：兩次大戰、文化大革命。法國分別在1900年 與 1937年 於巴黎舉辦世博會，向世界各國展現人類文明的輝煌成就。可隨之而來，極度諷刺的事情發生了。文明的人類用最不文明的方式解決問題 - 兩次世界大戰分別在1914年 及1937年 爆發。同樣，歷史亦讓我們看見因著偏激、無知，不少科學家無辜的被折磨，甚至斷送性命。因此，爲了不將我們陷入迷信、無知之地，理性思維自然是不可欠缺。到底，歷史是否真的讓我們吸取了教訓？
電影《葉問 2》，讓我印象最深刻的一幕，就是 葉問在一個晚上，與他徒弟- 黃樑的對話
葉問：你覺得我很能打，對嗎？
黃樑：當然。
葉問：那十年、或廿年後呢？那時我老了，你可能比我更厲害。學武術，並非只為爲了與別人較
量。更重要的是，它包含了做人的修為。
作爲一名老師，看見學生能在學業上突飛猛進、躍過龍門、榜上有名、前程似錦，自然覺得開心。但最興尉的並不止於此，而是看見他們成爲對社會、國家、地球真正有用的人。要不，即使他能成爲他專業上的曠世奇才，但卻與恐怖分子為伍。“手持寶劍，心無俠情”，這把劍，就變成了一把為禍蒼生的魔刀。同樣，空有匹夫之勇，缺乏機智謀略，最後只有做出無爲的犧牲，也是非常可惜。
“作人的意義何在？”是我們要不斷提醒自己 或 思考的問題。對我本身而言，我的信仰 - 基督教，教導了我一套豐富的人生意義。對於其他信仰者，你思想你的人生意義了嗎？還是已被繁忙的城市生活、消費主義的把戲、一日千里的資訊發展，或其他事情，把你逼得無時間思考了？你當真覺得這些都比做人的意義來的重要嗎？
老板
